м.
1) Выкуп за невесту, который платит жених ее родителям.
2) разг. Плата за оказанные услуги, работу и т.п. (обычно по договоренности, в нарушение установленного порядка).

Калым - слово это у всех русских инородцев монгольского и тюркскогопроисхождения означает плату за невесту, выкуп, платимый женихом. Корниэтого обычая кроются в особенностях древнего общественного быта, и фактустановки его в ту или иную эпоху может быть установлен для всехнародов, не исключая и славян. По мере того, как другие формы заключениябрака вытесняли у того или другого народа покупку невест, выкуп сводилсяк одному лишь символическому обряду. Так в малорусской свадьбесимволический обряд выкупа невесты играет едва ли не первостепеннуюроль. В вост. губ. сохранился и сам обычай уплаты К. под именем кладки,запроса, настола, столовых денег, поневестных; но деньги эти обыкновенноидут на приданное и на свадьбу. Первоначально К. обращался висключительную пользу родителей или родственников невесты, затем он сталделиться между ними и самой невестой и, наконец, поступать в полнуюсобственность последней. У различных русских инородцев существуют всеэти три формы. Так, у бурят К. поступает всецело в пользу родителейневесты. У башкир часть К. принадлежит невесте, которая можетвытребовать его судом, но обыкновенно принято его оставлять отцу. Указанских татар К. всецело обращается на приданное невесте; тоже уахалцихских армян, у которых К. называется хаасен. Обычай продажиневесты распространен среди горских племен Кавказа, где плата за невестуназывается у черкесов К., у осетин - ирад, у ингилойцев - мелче, уаварских горцев - магори, у татар - кебин. Вопрос о размерах К. имеетздесь большое значение, так как при чрезмерной высоте его многиевынуждены прибегать к тайному и насильственному увозу женщин, а это пригосподстве обычая кровавой мести, частью влечет за собой кровавыестолкновения между целыми родами. Поэтому общественные власти стремятсяустановить минимальный размер К. Так, в 1866 г. собрались воВладикавказе представители трёх сословий сев. Осетии и установили нормуК. в 200 р.; в 1879 г. депутаты ингушей общественным приговоромназначили максимальную норму К. в 105 р., а равно определили размерысвадебных угощений и постановили подвергать штрафам тех родителейневесты, принявших по уплате К., какие бы то ни было подарки. В Осетиитаугарцы платят родителям невесты только 100 р., а другие 100 р.родители, согласно постановлению шариата, записывают в пользу невесты внакях (брачный контракт), чтобы, в случае развода, она могла получитьэти деньги в свою полную собственность. Другие осетины-мусульманезаписывают в накях только 50 р., у осетин же христиан родители до сихпор берут весь выкуп в свою пользу. У дагестанских горцев, лезгин,салатавцев, андийцев, койсобулинцев, дидойцев и др. К. или совершеннопал, будучи заменён кебинхакком, т.е. брачным договором, в котором женихобеспечивает невесту на случай своей смерти или развода, или же дошёл доминимальной цифры (20 фн. пшеницы, 1 р. денег и т.п.), при которой актплатежа К. имеет уже скорее характер символического обряда. См. Малинин,"О свадебных платежах у кавказских горцев" ("Этнографич. Обозр.", 1890г., № 3) Кальдера (по исп. значит котел) - так часто называютвнутренность кратера.